REZAR CINCO MISTERIOS DEL SANTO ROSARIO

RECITACIÓN DEL ROSARIO

   

En cada una de las seis apariciones en 1917, Nuestra Señora le pidió a la gente que recitara el Rosario todos los días. Como se trata de hacer Reparación por las ofensas cometidas contra el Corazón Inmaculado de María, ¿qué otra oración vocal pudiera ser más grata para Ella?

Para los tiempos presentes, el Cielo ha otorgado al Santo Rosario mayor poder aún. Citamos aquí las palabras de Sor Lucía al P. Agustín Fuentes, sacerdote mexicano, que mientras se preparaba para ser postulador  de las causas de beatificación de Francisco y de Jacinta, tuvo la dicha de entrevistarse largamente  con la vidente de Fátima, el 26 de diciembre de 1957.

“La Santísima Virgen, en estos últimos tiempos que vivimos, ha dado una nueva eficacia al rezo del Rosario. De tal manera que no hay ningún problema, por más difícil que sea, temporal o sobre todo espiritual, referido a la vida personal de cada uno de nosotros, de nuestras familias, de las familias del mundo o de las comunidades religiosas, o a la vida de los pueblos y de las naciones, no hay ningún problema, digo, por difícil que sea, que no podamos resolver por el rezo del Santo Rosario. Con el Santo Rosario nos salvaremos, nos santificaremos, consolaremos a nuestro Señor y obtendremos la salvación de muchas almas”.

“El Rosario es, después de la Santa Liturgia Eucarística, la oración más adecuada para conservar la Fe en las almas”

LA EXCELENCIA DE ESTA ORACIÓN DADA POR LA MISMA MADRE DE DIOS

¿En qué reside la fuerza misteriosa del Santo Rosario?

Cabe preguntar por qué se puede vencer al Cielo por la oración del Santo Rosario. Para acercarnos a la respuesta de esta pregunta contemplamos las oraciones particulares de las cuales está compuesto el Rosario. Cada una de estas oraciones, tomada en sí misma, es ya sumamente agradable al Padre Celestial.

Al recitar el CREDO no profesamos solamente nuestra Fe como se articula, por ejemplo, una opinión o un modo de ver, No, al rezar el Credo hacemos un acto de Fe consciente acerca de las verdades más importantes de nuestra Santa Religión. Sin percatarnos de ello cumplimos así “la obra de Dios”, pues cuando los fariseos preguntaron un día a Nuestro Señor “¿Qué haremos para hacer obra de Dios?”, Él replicó: “La obra de Dios es que creáis en Aquel que Él ha enviado” (Juan 6,28).

El GLORIA es la fórmula más comprimida de glorificación de la Santísima Trinidad. Es la respuesta perfectísima a la Revelación neotestamentaria de Dios como Dios Uno y Trino. Citando esta breve oración correspondemos de modo perfecto a nuestro fin sobrenatural de servir a Dios como “Alabanza de su Gloria” (Ef. 1,14). “Llega la hora, y es ésta, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu, y en verdad, pues tales son los adoradores que el Padre busca. Dios en espíritu, y los que le adoran han de adorarle en espíritu y en verdad” (Juan 4,23).

El PADRENUESTRO es la oración de Nuestro Señor Jesucristo mismo. “Así habéis de orar: …” (Mt 6,9). Esta oración, el Padre Celestial no la puede desoír, pues es la voz de su mismísimo Divino Hijo, la cual conoce y a la cual no puede desdeñar.

El AVEMARÍA no cede nada en excelencia a las oraciones anteriores. A pesar de que el Avemaría se dirige en primer lugar a la Madre de Dios, contiene, si bien de modo escondido, un verdadero acto de adoración y alabanza a Jesucristo, Segunda persona de la Santísima Trinidad. En lo que atañe al contenido, ¿no es acaso lo mismo decir “¡Bendito y alabado sea Jesucristo!” que decir, de modo perifrástico, “¡Bendito es el fruto de vientre,  Jesús!”?

Las palabras de la salutación de San Gabriel Arcángel son en realidad las palabras del mismo Dios Uno y Trino. Un ángel es, como indica su nombre “angelos”, solamente un mensajero, un embajador que actúa y habla sólo por mandato y en nombre del Altísimo. Cuando San Gabriel se presentó ante la Santísima Virgen para acoger su “Sí” al plan de Redención del género humano, no le estaban dictados a este mensajero celestial solamente el contenido de su alocución, sino también las palabras mismas. Si decimos pues: “Dios te salve, María, llena eres de gracia, el Señor es contigo; bendita Tú eres entre todas las mujeres”, entonces saludamos a la Bienaventurada Virgen con las mismas palabras con las cuales la Santísima Trinidad misma honraba a María a través de la boca del Ángel. Esta salutación, empero, como dice San Luis María Grignon de Montfort, obró de manera tan misteriosa en el alma santísima de María que Ella, a pesar de su humildad tan profunda, consintió en los inefables designios de Dios para con Ella.

La segunda parte de la salutación del Avemaría está tomada de las palabras de su prima Santa Isabel y es también de origen divino: “¡Bendita Tú eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre!” (Lc 1,42). Isabel profirió estas palabras no por propia moción sino, como menciona expresamente la Sagrada Escritura, “llena del Espíritu Santo” (Lc 1,41). El Avemaría es, entonces, al igual que el Padrenuestro, una oración bíblica. No perdamos nunca de vista este origen del Avemaría obrado por el Espíritu Santo.

Solamente la tercera parte, “Santa María, Madre de Dios…” fue agregada por la Santa Iglesia. Sin embargo, esta invocación también desemboca en una glorificación perfectísima de la Santísima Trinidad pues, al rogar por nosotros, la Virgen María lo hará según el orden debido con el cual se solicitan los favores de la Majestad Divina: en primer lugar adoración, luego acción de gracias y, recién al final, la súplica.

Dice Sor Lucía refiriéndose a la última parte del Avemaría:

“Ésta también es una oración dirigida a Dios por María. Porque sois Madre de Dios, rogad por nosotros. Es una oración trinitaria, sí, porque María fue el primer templo viviente de la Santísima Trinidad: “El Espíritu Santo descenderá sobre ti, y la virtud del Altísimo te cubrirá con su sombra, por lo cual lo Santo que nacerá de ti, será llamado Hijo de Dios”. María es el primer tabernáculo viviente en el cual el Padre encerró su Verbo. Su Corazón Inmaculado, la primera custodia que lo guardó, su seno y sus brazos fueron el primer altar y trono sobre el cual el Hijo de Dios hecho hombre fue adorado. Es allí donde los ángeles, los pastores y los magos lo adoraron. ...

Así, el rezo del rosario es, después de la sagrada liturgia de la Eucaristía, la que nos introduce de mejor modo en el misterio íntimo de la Santísima Trinidad y de la Eucaristía, y la que nos infunde mejor en el espíritu (nuestro) los misterios de Fe, de Esperanza y de Caridad”.

¿Cómo podemos rezar más perfectamente el Avemaría e intensificar la eficacia de nuestro rezo del Santo Rosario?

Pidamos la gracia de que Dios Omnipotente que saludaba a María a través de los labios de San Gabriel Arcángel y de Santa Isabel, se digne valerse de nuestros labios como medio para, a través de nosotros, honrar también a la Bienaventurada y siempre Virgen María.

Conocemos las consecuencias de semejante salutación a María por los Santos Evangelios. Las palabras de Isabel, imbuida del Espíritu Santo, resonaron de modo tan misterioso en el alma unida a Dios de María, que Ella prorrumpió en arrobado júbilo y entonó, para la Majestad del Altísimo, el Magníficat, el himno de acción de gracia más perfecto que jamás ascendió desde corazón de creatura humana alguna hacia el Cielo (Lc 1,46-55). 

CÓMO REZAR EL SANTO ROSARIO

En el Nombre del + Padre, y del + Hijo, y del Espíritu + Santo. Amén.

+ Se empieza a rezar tomando la cruz del Rosario:

     Pésame, Dios mío, y me arrepiento de todo corazón de haberos ofendido. Pésame por el infierno que merecí y por el cielo que perdí; pero mucho más me pesa porque pecando ofendí a un Dios tan bueno y tan grande como Vos. Antes querría haber muerto que haberos ofendido, y propongo firmemente nunca más pecar y apartarme de todas las ocasiones próximas de pecado. Amén.

     Creo en Dios, Padre Todopoderoso, Creador del Cielo y de la tierra. Y en Jesucristo, su único Hijo, Nuestro Señor; que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo, nació de Santa María Virgen; padeció bajo el poder de Poncio Pilatos, fue crucificado, muerto y sepultado; descendió a los infiernos, al tercer día resucitó  de entre los muertos; subió a los cielos, está sentado a la diestra de Dios Padre Todopoderoso; desde allí ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos.

     Creo en el Espíritu Santo; la Santa Iglesia Católica, la Comunión de los Santos; el perdón de los pecados; la resurrección de la carne y la vida perdurable. Amén.

*En la primera cuenta:

     Padre Nuestro, que estás en los cielos, santificado sea tu nombre; venga a nosotros tu reino; hágase tu voluntad; así en la tierra como en el cielo. El pan nuestro de cada día dánosle hoy; y perdónanos nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores; y no nos dejes caer en la tentación; mas líbranos del mal. Amén.

***En las tres primeras cuentes chicas: 3 Ave María.

     Dios te salve, María, llena eres de gracia, el Señor es contigo; bendita tú eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.

*En cada una de las otras (grandes) cuentas separadas:

     1) Gloria al Padre, y al hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén

    2)  Oh Jesús mío, perdona nuestras culpas, líbranos del fuego del infierno, lleva al cielo a todas las almas, y socorre especialmente a las más necesitadas de tu misericordia.

    3) Se anuncia el misterio que corresponde.

    4) Padre Nuestro

    **********En los grupos de 10 cuentas chicas:

    Se rezan 10 Ave María.

Al final del Rosario: Gloria; Oh Jesús mío; y la siguiente oración:

     San Miguel Arcángel, defiéndenos en la batalla; sé nuestro amparo contra la perversidad y asechanzas del demonio. Reprímale, Dios, pedimos suplicantes; y tú, príncipe de la milicia celestial, arroja al infierno, con el divino poder, a Satanás y a los demás espíritus malignos que andan dispersos por el mundo para la perdición de las almas. Amén.

LOS MISTERIOS DEL SANTO ROSARIO

     MISTERIOS GOZOSOS (lunes y jueves)

1)      Se contempla la Anunciación (Lucas 1,26-38). Se pide como fruto de este misterio la virtud de la humildad.

2)      La Visitación de María Santísima a su prima Santa Isabel (Lucas 1,39-56). Fruto: el amor al prójimo.

3)      El nacimiento del Niño Jesús en el portal de Belén (Lucas 2,1-20; Mateo 2,1-12). Fruto: espíritu de pobreza.

4)      La Presentación del Niño Jesús en el Templo y la Purificación de Nuestra Señora (Lucas 2,21-40). Fruto: la obediencia y la pureza.

5)      El Niño Jesús perdido y hallado en el Templo (Lucas 2,41-52). Fruto: buscar siempre la voluntad de Dios.

  

MISTERIOS DOLOROSOS (martes y viernes)

1)      La Agonía de Nuestro Señor en el huerto (Lucas 22,39-46). Fruto: la contrición por nuestros pecados.

2)      La Flagelación de Jesús atado a la columna (Juan 18,36-19,1). Fruto: la mortificación del cuerpo.

3)      La Coronación de espinas (Mateo 27,27-31). Fruto: la mortificación del orgullo.

4)      Jesús lleva la Cruz a cuestas (Lucas 23,26-32). Fruto: la paciencia en las tribulaciones.

5)      La Crucifixión y Muerte de Nuestro Señor (Lucas 23,33-49). Fruto: el don de sí mismo para la obra de la Redención.

MISTERIOS GLORIOSOS (miércoles, sábado y domingo)

1)      La Resurrección en Gloria de Nuestro Señor Jesucristo (Lucas 24,1-12). Fruto: la Fe.

2)      La Ascensión de Nuestro Señor Jesucristo (Hechos 1.4-11). Fruto: la Esperanza y el deseo del Cielo.

3)      La venida del Espíritu Santo (Hechos 2,1-13). Fruto: La Caridad y los dones del Espíritu Santo.

4)      La Asunción de María Santísima en cuerpo y alma al Cielo. Fruto: la gracia de una buena muerte.

5)      La coronación de Nuestra Señora como Reina del Cielo y de la Tierra (Apocalipsis 12,1). Fruto: la verdadera devoción a la Santísima Virgen.

El Santo Rosario no es una oración meramente oral, sino también mental. Para rezarlo debidamente se medita, durante las diez Ave María, sobre el misterio anunciado. A fin de brindar material  para estas contemplaciones, hemos insertado las referencias que permitirán profundizar el conocimiento acerca del pasaje del Evangelio que se medita.

               

“FÁTIMA ROMA MOSCÚ”

Padre Gérard Mura.